清代的詞人之中，個人最留意的有陳維崧、鄭板橋、納蘭性德，有關三人的詞作的論著，都很罕見，但比較起來，納蘭性德的書略多。多年來，筆者就買得《納蘭性德評傳》、《納蘭性德和他的詞》、《納蘭成德詩集詩論笺注》等。
畢竟，納蘭是清代詞人中最受當代人歡迎的一位，有關他的書較多，實在是並不奇怪的。然而，納蘭為人傳誦的，往往是他的愛情方面的詞作，諸如《浣溪沙》：
誰念西風獨自涼
蕭蕭黃葉閉疏窗
沉思往事立殘陽
被酒莫驚春睡重
賭書消得潑茶香
當時只得是平常
但其實，納蘭的詞題材多樣，如他寫的邊塞詞就是一絕，此外，他寫的詩也有許多佳構，卻不是那麼多人注意到。譬如納蘭寫有《咏史》詩二十首，其中咏及諸葛亮的一首如此寫道：
勞苦西南事可哀
也知劉禪本庸才
永安遺命分明在
誰禁先生自取來
詩中像在批評諸葛亮的愚忠，明明連劉備臨終都清楚交代其子若「不才，君可自取」，諸葛亮卻不敢有此圖。
這種觀點，可謂非常突破，即使當代人，又有多少人提得出「誰禁先生自取來」的質疑？