暑假尾遊台北時買回來的《從流行歌曲看台灣社會》（曾慧佳著），終於是從頭到尾瀏覽了一遍。
暫時最感的興趣是書的結論部份，它提到七點：
其一 流行音樂在教育上的應用
其二 流行歌曲中呈現的生活品質及價值觀
其三 歌詞中的職業變遷
其四 流行歌曲的歌詞的文學性
其五 歌詞與社會互動
其六 流行歌曲與社會變遷
其七 流行歌曲為政治所借用的趨勢的探討
這些，不少都可以為香港流行歌曲的研究與「使用」所借鑑。比方說香港中學都已開始有通識課，把本土的流行歌曲作為材料用到通識課裡，相信是十分可行的。
該書列舉出流行音樂在教育上的三種應用：一是兩性教育，二是歷史（尤其是台灣的現代史）教育，三是流行歌曲、社會變遷與社會科教育的關係的探究。
所謂兩性教育，就是讓學生認識台灣六、七十年來流行歌詞裡兩性角色的變化，從而讓學生討論其中的種種兩性議題，並反省、思考學生自己的愛情觀是屬於哪一類？何以會有這樣的愛情觀？這樣的愛情觀誰會獲得最大利益？……嗯，我覺得這樣的教育活動，要有一個很好的導師。
以某地的流行曲發展歷程來學習該地的歷史，委實是一種很有趣的活動。只是，台灣對本土的流行曲發展歷程有很好的研究，包括發軔初期的歷史也有豐富的論述與書寫，因而可以用這一流行文化史來生動地講相關的社會變遷與歷史軌跡。
香港目前看來還不宜這樣做，因為本土流行曲歷史的發展的研究還不成氣候，其歷史最多追溯到五十年代，而有關的研究與著述並不算多，頂多只能是史話，尚未能構成真正的一部歷史。至於再之前的歷史，脈絡就更是模糊不清，可是歷史的發展的一個整體，要是最早期的三、四十年代的歷史缺了席的話，就絕不是一部完整的歷史。當然，我們也可以借此讓學生見到，香港人對自己的歷史是如何的漠視，這是歷史殘缺下的一種折衷教育。事實上，要是有一個好導師，香港粵語流行歌曲在五零至七四年這廿多年裡的苦兒流浪歲月裡，是可以折射出許多香港歷史的演化與社會的變遷的。