近讀《文史知識》雜誌裡陳建華〈也談「多識於鳥獸草木之名」〉，談到《論語》中談《詩經》而忽然冒出「多識於鳥獸草木之名」這句話，到底是何用意。
陳氏引錢穆《論語新解》云：「詩尚比興，多就眼前事物，比類而相通，感發而興起。故學於詩，對天地間鳥獸草木之名能多熟悉，此小言之也。若大言之，則俯仰之間，萬物一體，鳶飛魚躍，道無不在，可以漸躋於化境，而豈止多識其名而已哉。孔子教人多識於鳥獸草木之名者，乃所以廣大其心，導達其仁，詩教本於性情，不徒務於多識也。」
錢穆此語，陳氏疏解謂：
「俯仰之間，萬物一體，鳶飛魚躍，道無不在」，古往今來那些正直而善良的心靈總是會將大自然的一草一木看作自己生命的一部分，從不以個人的權威與意志凌暴於外界事物之上，此即「萬物一體」；同時，大自然的鳥獸草木也體現着生命的美好與世界的美好，通過對它們的親近可以感知人生的美好，此即「道無不在」。
讀了這些，對「多識於鳥獸草木之名」這句話有了全新的認識。由是也禁不住擬了一副對聯（見文末）。要是寒舍有機會掛一副對聯的話，大可以把這副對聯掛出來。所謂「海一方」，是指寒舍窗外，新建的特高樓宇無數，原是廣闊的海景只餘小小的「一」個正「方」形區域，而寒舍背後，就是山，處在香港北角區的一隅，「海一方」、「山北角」，俱是實寫而已。
海一方 伴尋琴棋詩數樂
山北角 教識鳥獸草木名