在雨崩的藏胞家里住了一晚后，一大早俺就起床了，因为俺今天打算要赶回西当村，听说去大本营冰川来回要5小时，就只能早点去，免得回来晚了，出去时要走夜路。
这儿说的爬山大本营，正是91年那次悲剧结尾的爬山活动的大本营。
这儿的藏胞们对梅里的敬爱崇畏之情，是发自内心的。他们不肯有任何人亵渎他们的神山圣境。对于人们因为卡瓦格博依然是处女峰而力图去征服它的举动，他们是极为反对的。这两种理念的冲突，在91年中日联合爬山队试图登顶时，达到了最顶峰。
下面这个故事，来之前俺就曾经听说过，而来到这儿后，这儿一个卖香烛、松柏枝的女孩，也很肯定地告诉了我。她说，在联合爬山队准备开始登顶的前一天，飞来寺周围的藏胞，联合请了大法师来做法祈祷，他们家家也都有人来到飞来寺遗址这儿，一起参加祈祷，祷告佛主显灵，阻挠爬山队登顶成功。而事情的结局大家都清楚了，第2天清晨，一场突如其来的大雪崩，吞噬了准备登顶的爬山队员的生命。
作为一个无神论者，我绝无把藏胞们的举动和那场悲剧相联系起来的意思。毕竟人对自然的认识还是太有限了，对于雪崩之类的灾难性天气预报的能力还很低，并且爬山自身就是一项高危运动，虽然发生了这样令人痛心的悲剧，但毕竟只不过一次偶然事故。我只不过觉得，我们是不是对于“征服”过于执着?每个人、每个民族都有其觉得最神圣的地方，对于这些感情，他人是不是应该更尊重一些呢? 爬山运动，作为一种人对其本身极限的挑战活动，毫无疑问是很故意义的，只不过俺们何苦执着于一定要爬上地球上的每一座山峰，而不留下一些最后的圣土呢?其实每一次成功的登顶，能留在巅峰上的时刻都是那么的短暂，而山峰，则永远在那儿耸立着。俺不同意对自然使用“征服”这个词，一方面，作为大自然的一员，俺们本就该和自然的其它成员一起和谐相处，另一方面，人对自然的所谓“胜利”，不都是短暂的吗?作为驴友中的一员，俺们或许翻越过高山，穿越过丛林沼泽，但那不过是战胜了自己罢了。尊重自然，尊重生命，尊重他人的情感，是不是该成为俺们驴友行事的基本原则呢?那天上午，很顺利地穿过了早已荒弃的大本营，光阴无情，已经找不到当年的痕迹了。
当俺坐在泻湖前发呆，期待一次小小的冰崩时，真切地感觉到了生命的渺小和无可奈何。
中午时分，俺回到了上雨崩村，在房东家里吃过午饭后，开始再次翻越那宋那卡山，在垭口休息时，俺听到了迄今听到过的最美妙歌声，那位姑娘唱的是藏语歌曲，俺完全听不懂唱了些什么，但却觉得歌声如天籁般悦耳，当俺试图找寻这位唱歌的姑娘时，却又百寻不见，为俺此次行程留下了几分惆怅的感觉。
很顺利，在傍晚之前回到了西当温泉，因为已没有车回德钦，于是俺又在这儿住了一晚，这时俺知道自己此次的选择是对的。
去大本营一路的景致，就让照片而言吧。
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