身為嶺南人，但嶺南重要的傳統大眾音樂文化 ──南音，知的卻是不多，只是每次聽粵曲的時候聽到南音的前奏：「呢請聽本人用情唱，盡傾千樣愁」（前奏本無詞，筆者手多多罷了），然後幽幽咽咽的起唱幾句至十來句南音的時候，便覺是人間絕色，受用極了。
其實，以前的南音粉絲，絕不會滿足於粵曲裡這些短短幾句至十幾句的南音演唱的，他們不聽則已，一聽就要一兩小時以至半天。筆者相信那是社會生活環境所造就的欣賞習慣。事實上，以前人們連電都未有，生活裡娛樂不多，貧窮人家，晚上聚在某處，聽藝人以南音唱說古人故事或時事新編，是無以尚之的享受。今天，對一般人而言（包括筆者），南音聽十來句就很夠，要整晚地聽，就會變成苦事。
近讀陳勇新著的《南音》（廣東人民出版社2009年2月初版，屬「嶺南文化知識書系」），對南音的認識是大大增加了。
南音源生於煙花之地（這又讓我想起近代上海女性的服飾時尚也往往是先由煙花女子帶起的），流向民間後，影響力非凡，它推動木魚、龍舟走向成熟、催發粵謳的產生，更重要的是，粵劇粵曲裡別饒特色的乙反調式，其實是源於南音的梅花腔（又名「苦喉」）。
陳勇新在書中指出，清末民初的時候，社會上有大量在報上發表的南音唱詞，創作者多是記者、編輯，以報紙作為陣地發表反映社會現實生活、指陳時政的南音曲目。可見，南音演唱並非只有傷春悲秋一途，它都可以很有「搖滾」精神或「民歌（folk song）」精神，只是我們都崇洋不崇中，視而不見罷了。
記得十四年前，香港電台電視部曾拍過一輯《南音、藍音》，把南音跟 blues 相提並論，但旨在引起討論云云。南音與「藍音」自然是兩碼子事，但如果因為兩者有丁點兒共同處而使原本只擁抱「藍音」的中產人士也同時擁抱南音，未嘗不是好事。